الأسئلة الشائعة · الجن في الإسلام: حقيقتهم وخلقهم وعالمهم الخفيّ

نعم، وجود الجنّ ثابتٌ قطعيًّا في القرآن الكريم والسنّة النبوية، بل أفرد الله لهم سورةً كاملة باسم سورة الجنّ. والإيمان بوجودهم جزءٌ من الإيمان بالغيب الذي أخبر عنه الوحي، وإنكار وجودهم مخالفٌ لصريح النصوص.

خُلق الجنّ من النار، كما قال تعالى: "وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ". وجاء في صحيح مسلم أنّ الجانّ خُلق من مارجٍ من نار، أي من لهبٍ صافٍ مختلط، وذلك قبل خلق آدم عليه السلام من الطين.

الجنّ هو الاسم العامّ للخلق، أمّا الشيطان فهو وصفٌ للعاتي المتمرّد منهم. فكلّ شيطانٍ جنّيّ، وليس كلّ جنّيٍّ شيطانًا، لأنّ من الجنّ مؤمنين صالحين. وإبليس أصل الشياطين، وقد أخبر القرآن أنّه كان من الجنّ.

نعم، الجنّ مكلَّفون كالإنس، فمنهم المسلمون ومنهم الكافرون. حكى القرآن إيمان طائفةٍ منهم حين سمعوا القرآن فقالوا: "إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا"، وقالوا: "وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ".

سورة الجنّ سورةٌ مكّية تحكي قصّة نفرٍ من الجنّ استمعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو القرآن، فآمنوا ورجعوا إلى قومهم منذرين. وتقرّر السورة توحيد الله وتنزيهه عن الصاحبة والولد، وتبيّن أنّ الجنّ فيهم المؤمن والكافر.

يكون التحصّن بالتقرّب إلى الله والإكثار من ذكره وقراءة القرآن، خاصّةً آية الكرسي والمعوّذتين، والمحافظة على أذكار الصباح والمساء. والأصل عدم الانشغال بهم أو الخوف المرضيّ منهم، والرجوع إلى أهل العلم الموثوقين والأطبّاء عند الحاجة، وتجنّب المشعوذين.